专业（yè）私（sī）人侦探世界上什么问题最大？吃。人（rén）类的（de）什么主题最（zuì）永恒（héng）？爱（ài）。

　　人（rén）性都追求好吃好爱，且各有其法（fǎ）。就说吃吧，酒桌上（shàng）常有“嘴里（lǐ）嚼（jiáo）一块，碗里（lǐ）藏（cáng）一快，筷上夹（jiá）一块（kuài），眼睛盯一（yī）块”的趣谈，酒人常（cháng）调侃此为（wéi）“食肉论（lùn）”。

　　在温（wēn）饱都成问题的（de）年代，“食肉论”只是一种馋欲的宣（xuān）染和追求（qiú），因（yīn）为（wéi）在当时条件下这（zhè）种（zhǒng）机会不多，即便（biàn）有此（cǐ）机会，同（tóng）桌也不会看之（zhī）任之。现在生活质量（liàng）提高了，这种机（jī）会有（yǒu）了（le），不（bú）过口（kǒu）碗（wǎn）筷眼齐动的（de）“拼搏（bó）”，不单为填满肚皮解（jiě）解温饱了，而是为满足色、香、味之欲了（le）。

　专业私人侦（zhēn）探　人们（men）的（de）饮食动机、饮食（shí）欲望和（hé）饮食方（fāng）式是（shì）有很大（dà）差异性的。

　　有一种人嘴里有肉，细嚼慢（màn）咽，不再（zài）东张本（běn）望，传统、节俭（jiǎn）、本份。在他看（kàn）来，食，为解饥，肉，是同桌（zhuō）共（gòng）享的。放在嘴里（lǐ）的肉即（jí）便口味不（bú）佳，也要珍惜而（ér）嚼个味出来，桌上的肉最多最诱（yòu）惑也不能因（yīn）贪心而亏了自（zì）己口中之肉（ròu）。

　　还有一种人或（huò）感口中之肉味不（bú）适，或（huò）块肉一味满足不了他（tā）的欲望。于是见异（yì）而（ér）拾，藏另于碗（wǎn）中，随时准备弃口肉而换（huàn）之或（huò）兼而食之。此类人食而求味，择适味（wèi）而惜之，多占但还不是“只顾自己（jǐ）不顾别人”，因而一般不会（huì）被（bèi）人（rén）谴责。

　专业（yè）私（sī）人（rén）侦探　也有一种人不管口中之肉上（shàng）口不上口，也不惜曾经中意（yì）而藏碗之肉（ròu），发现目标立即上筷。这种（zhǒng）人为味（wèi）而食，不爱口中，不惜碗中，不尊筷上（shàng），全然忘记肉（ròu）于席上，席有（yǒu）众人，众怒（nù）难违，只顾自己一“味”追求。

　　另一（yī）种人那便是“嘴里（lǐ）嚼一块，碗里藏一快，筷（kuài）上夹一块，眼睛盯（dīng）一块”的（de）极致境界了。这（zhè）种人到了求味“忘食”的境界，因味而对（duì）己（jǐ）癖食，因癖而让（ràng）人不齿（chǐ），令人（rén）生厌。

　　存在的都有其合理性（xìng），各人（rén）食法自有其道理，我们不必也无法（fǎ）简单地加以肯定或（huò）否定（dìng）。实用的（de）办法就是从目（mù）的（de）出发来检点（diǎn）行（háng）为。饮食的（de）目的（de）是（shì），补充足（zú）够和适当的（de）物（wù）质营养来满足你生命的延（yán）续，同时要有很（hěn）好的味（wèi）觉效果来丰富你（nǐ）精神享（xiǎng）受。一“味“追求，因味癖食，最刺激总也不可（kě）取（qǔ）的（de）。一滴水（shuǐ）可以看出太阳（yáng）的光辉（huī），一顿饭可能品出一个人的人格。生活于社会的人，需要自（zì）我节制和约束，横（héng）向看不能以我为中心（xīn），不顾他人，纵向看（kàn）要继承（chéng）民族（zú）传统美德。也就是说（shuō）“食相”事关人格和（hé）道德，一个关心自己又关心别（bié）人的人，一个有道德（dé）的（de）人，就（jiù）要慎筷（kuài）而惜食（shí）了（le）。

　　食色（sè）相通（tōng），爱与（yǔ）食（shí）的生（shēng）活原（yuán）理（lǐ）相似之处很多。相对于上述，“嘴嚼”的如婚姻（yīn），“碗藏”的似情人了，“筷（kuài）夹”的闹暧昧（mèi），“眼贪”属花心了。 

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